• আল-কুরআন এর ছড়াগুচ্ছ-1

    আল-কুরআন এর ছড়াগুচ্ছ-10

    الأشعار فى متعلقة القرآن الأشعار فى متعلقة القرآن আল-কুরআনের ছড়াগুচ্ছ https://www.rokomari.com/book আল-কুরআনের ছড়াগুচ্ছ https://www.facebook.com/photo/?fbid=334863978745691&set=a.334863948745694&__tn__=%3C

    বিস্তারিত
  • দ্বীন পালনে বলপ্রয়োগ কি ‘বাড়াবাড়ি’ ? 

    দ্বীন পালনে বলপ্রয়োগ কি ‘বাড়াবাড়ি’ ? 0

    দ্বীন পালনে বলপ্রয়োগ কি ‘বাড়াবাড়ি’ ?  মুরতাদের শাস্তিদান কি কুরআন-পরিপন্থি?  لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ “দ্বীনের বিষয়ে কোন জবরদস্তি নেই।” (সূরা বাকারা:256) মুসলিমদেরকে অবশ্যই ধর্মীয় অনুশাসন মেনে চলতে হবে। কোন কোন ক্ষেত্রে এ বিষয়ে বলপ্রয়োগ ও জবরদস্তিরও বিধান রয়েছে। যেমন এক হাদীসে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অন্যায় কাজে বাধা দেয়ার তিনটি স্তর বর্ণনা করেছেন। তন্মধ্যে

    বিস্তারিত
  • ইসরাঈলিয়্যাত- ওয়াল- মাওযূআত

    ইসরাঈলিয়্যাত- ওয়াল- মাওযূআত0

    ألإسرائيليات والموضوعات আলোচ্য শব্দ দু’টি উহ্য মাওসূফের সিফাত হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। মূল ইবারত হলঃ القصص/ الحوادث/ الروايات الإسرائيليات والروايات الموضوعات ألإسرائيليات والموضوعات শাব্দিক বিশ্লেষণঃ الروايات শব্দটি الرواية এর বহুবচন অর্থ দীর্ঘ বর্ণনা অথবা الرواية শব্দটি বাবে (ضرب يضرب ) এর মাসদার অর্থ হল বর্ণনা করা। الإسرائيليات শব্দটি الإسرائيلية এর বহুবচন। উক্ত শব্দটি মূলত الإسرا ও

    বিস্তারিত
  • কুরআন-প্রেমীদের-বিষ্ময়কর-ঘটনা

    কুরআন-প্রেমীদের-বিষ্ময়কর-ঘটনা0

    আল্লাহ তা‘আলা হুজুরে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সর্বশেষ আসমানী কিতাব দিয়ে প্রেরণ করেন। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণের বিভিন্ন উদ্দ্যেশ্য থাকলেও মৌলিকভাবে চারটি উদ্দেশ্যের কথা কুরআন শরীফের চারটি স্থানে বিবৃত হয়েছে। ইরশাদ হয়েছে, هُوَالَّذِىْ بَعَثَ فِىْ الْاُمِّيِّيْنَ رَسُوْلاً مِنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ ايتِه وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالحِْكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِىْ ضَللٍ مُّبِيْنٍ ‘তিনিই সেই

    বিস্তারিত
  • তা‘বীল-এর অর্থ -ও তাফসীর- তাবীলের- পার্থক্য

    তা‘বীল-এর অর্থ -ও তাফসীর- তাবীলের- পার্থক্য0

    তা‘বীল এর অর্থ ও তাফসীর তাবীলের পার্থক্য তাবীল শব্দের আভিধানিক অর্থ تأويل শব্দটি أوْلٌ (ফিরা) মূলধাতু হতে উদগত, باب تفعيل এর মাসদার (أَوَّلََ يُؤَوِّلُ تأْوِيْلاً) হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ: ফিরানো, ব্যাখ্যা করা, তাবীল করা। যেমন বলা হয়: فكأن المؤول أرجع الكلام الى مايحتمله من المعانى অর্থাৎ“তাবীলকারী বা ব্যাখ্যাদানকারী ব্যক্তি তার কথাকে সম্ভাব্য কোন অর্থের

    বিস্তারিত
  • তাফসীর- এর আভিধানিক- ও পারিভাষিক অর্থ

    তাফসীর- এর আভিধানিক- ও পারিভাষিক অর্থ0

    তাফসীর এর আভিধানিক ও পারিভাষিক অর্থ আভিধানিক অর্থ تفسير শব্দটিفَسْر মূলধাতু হতে উদগত। باب تفعيل এর মাসদার (فسّر يفسّر تفسيرًا) হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। যার অর্থ- স্পষ্ট করা, প্রকাশ করা, বিশ্লেষণ করা ও ব্যাখ্যা করা। যেমন ইরশাদ হয়েছে:ولايأتونك بمثل الاجئنك بالحق واحسن تفسيرا অর্থ: “তারা তোমার নিকট যে প্রশ্নই নিয়ে আসে আমি তোমাকে তার সঠিক সমাধান

    বিস্তারিত

Latest Posts

Top Authors